وفي هذه الممادح ما يدلّ على أثيل مجد وعظيم فضل . وفي آل عفيف كثير من حفّاظ القرآن و « الإرشاد » . ومنهم : الشّيخ عليّ بن عمر باعفيف ، جاء في « مجموع الأجداد » أنّه : ( بعث بأسئلة إلى قاضي مكّة محمّد بن عبد اللّه بن ظهيرة ، فأجابه عنها ) . ومنها : آل بابصيل ، وفيهم علماء أجلّاء ؛ من آخرهم : مفتي الشّافعيّة بمكّة : الشّيخ محمّد سعيد بابصيل « 1 » . ومنها : آل بامخرمة « 2 » ، وإنّما هاجروا منها إلى عدن وإلى غيرها . وأطال « النور السّافر » في ترجمة الشّيخ عبد اللّه بن أحمد بامخرمة ، ثمّ استطرد إلى ترجمة ولده الصّوفيّ عمر بن عبد اللّه بامخرمة ، ولم يفرده بالتّرجمة ؛ لأنّه لم يعرف وقت وفاته ، وسيأتي في سيئون أنّها سنة ( 952 ه ) ، وقد أفرد ولده العلّامة

--> ( 1 ) آل بابصيل : أصلهم من الهجرين ، ومنها انتقلوا إلى مكة وجدة وغيرها . ومن مشاهيرهم : الشيخ محمد بن سالم بابصيل ، وله شرح على « الرسالة الجامعة » منه نسخة بالحوطة . والشيخ محمد سعيد بن محمد بن سالم بابصيل ، ومحمد سعيد اسم مركب ، فقد كان من العلم بمنزلة عالية ، وتولى إفتاء الشافعية بمكة المكرمة ، تتلمذ على السيد العلامة أحمد زيني دحلان ، وكانت وفاته بمكة سنة ( 1330 ه ) ، وله ابن عالم هو الشيخ بكر بن محمد سعيد ، توفي سنة ( 1348 ه ) ، كان من العلماء الأخيار . وللشيخ محمد سعيد مصنفات ، منها : شرح « سلم التوفيق » في مجلدين ، ورسالة « الدّرر النقية في فضائل الذرية » ، و « رسالة في أحوال القبور وأهلها » ، وغير ذلك . ينظر : « سير وتراجم » لعمر عبد الجبار ( 84 ، 244 ) ، و « تاج الأعراس » ( 2 / 693 - 700 ) ، و « المختصر من نشر النور والزهر » لمرداد . وغيرها . ( 2 ) آل بامخرمة : من سيبان ، وهي أسرة شهيرة معروفة بكثرة علمائها ، وأقدمهم شهرة وأجلهم : الشيخ الإمام عبد اللّه بن أحمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم بامخرمة السيباني الحميري ، ولد الشيخ عبد اللّه بالهجرين سنة ( 833 ه ) ، وتوفي بعدن سنة ( 903 ه ) ، وله مصنفات عديدة . ينظر : « النور السافر » ، « السنا الباهر » ، « تاريخ بافقيه » كلها في حوادث سنة ( 903 ه ) . وابنه العلامة المؤرخ محمد الطيب مصنف « تاريخ ثغر عدن » مطبوع ، « قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر » في ( 3 ) مجلدات مخطوطة ، توفي الطيب سنة ( 947 ه ) ، تنظر ترجمته في المراجع السابقة .